Serie Obreiro de Excelência.

 A VIDA PESSOAL DO PASTOR 

"A ignorância de muita gente quanto à vida pessoal do pastor é tão séria que, muitas vezes, a notícia de que um pastor adoeceu causa arrepios aos ouvidos de muitos irmãos. Como assim? O pastor? Doente? Sim, prezado irmão ou irmã. Outros pensam que o pastor é "a quarta pessoa da Santíssima Trindade", impecável, um nível de santidade acima dos demais. Há uma crescente ignorância acerca do ministério pastoral e da vida que vive o pastor de ovelhas. Esta ignorância precisa ser erradicada à luz do bom senso e da orientação bíblica sobre o pastor como ministro de Deus.

(...)

Muitos reclamam que o pastor não foi visitá-lo em sua casa. Mas, será que o pastor não precisa de visita? Eu quero que o pastor ore por mim porque estou passando uma prova que nem Jó aguentaria se estivesse no meu lugar. Mas, é o pastor? Será que ele não precisa de oração? É bem provável que a prova dele seja maior do que a sua. Mas, aí vem outro problema: se o pastor falar que tá passando por uma determinada situação adversa e não pode atender ninguém, nem orar por ninguém, vem outro avalanche de murmurações."

DANIEL, Clenio. Série Obreiro de Excelência - Volume Único, E-book. 2024, pp. 56,57 

Contato: (69) 99306-7520 - WhatsApp 

E-mail: cleniomendes.daniel@gmail.com 

AS TRÊS ÊNFASES DA VIDA DE NOÉ

 A história de vida de Noé tem lições a nos ensinar. Há uma forte relação deste personagem com a justiça. É isso que exploraremos aqui. 

A primeira ênfase diz respeito ao seu caráter. Ademais, é o próprio Deus quem dá testemunho dela: "Depois, disse o SENHOR a Noé: Entra tu e toda a tua casa na arca, porque te hei visto justo diante de mim nesta geração. (Gênesis 7.1)". No meio de uma geração corrompida (Gn 6.5-11), Deus contemplou um justo! Os homens se entregaram às suas paixões carnais, andando conforme a vaidade do seu coração. Quem estava seguindo este curso? A maioria! Noé, ao invés de deixar ser influenciado por isso, resolve fazer o oposto daquela geração (Gn 6.8). Em um tempo em que não havia uma lei escrita estabelecendo critérios, normas de conduta, Noé, "tendo o coração purificado da má consciência" (Hb 10.22), anda na contramão daquela geração impiedosa. Há uma geração aborrecendo a Deus, porém, tem alguém achando graça aos olhos de Deus. Há uma geração andando segundo a vaidade do seu coração, porém, tem alguém que resolveu andar com Deus (Gn 6.8)! 

Outra ênfase é quando ele é chamado "pregoeiro da justiça" (2 Pe 2.5). Pregar é proclamar. Noé não somente foi um homem justo mas denunciou os pecados de sua geração cuja ênfase era a justiça de Deus. A mensagem não era outra senão um ataque severo às iniquidades praticadas pelos seus contemporâneos. Aquela geração tinha no meio deles não apenas um homem justo, mas um pregador da justiça! Ele era justo, por isso, podia pregar. Ele andava com Deus, portanto, alguém credenciado por Deus para ser uma voz profética nos seus dias. 

A terceira e última ênfase é quando ele é chamado "herdeiro da justiça" (Hb 11.7). O que isto quer dizer? Significa alguém que, nos tempos, em que não havia lei escrita para condenar os malfeitores (ver 1 Tm 1.9,10), praticou a justiça através da fé. Noé é o primeiro caso bíblico de um justo vivendo pela fé (Hc 2.4). Deus teve prazer nele porque ele não recuou (Hb 10.38), antes, prosseguiu firme andando conforme a vontade de Deus no meio de uma geração perversa. 

Noé: praticante da justiça, pregoeiro da justiça e herdeiro da justiça. Caráter justo no começo, no meio e no fim. Quando sua geração caiu na devassidão, afrontando a Deus com suas iniquidades, Noé perseverou até o fim e foi salvo (Mt 24.13). 

Sejamos justos! Sigamos o exemplo de Noé. 

Em Cristo,

Clenio Daniel

MULHER: DÁDIVA DE DEUS

Salmos 127.2: "Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão que penosamente granjeastes, aos seus amados ele o dá enquanto dormem" (Versão Almeida Revista e Atualizada)

Antes de mais nada, convém esclarecer que o presente versículo bíblico não fala da mulher, e sim do trabalho do dia para obter o pão. Enquanto uns trabalham em excesso, dormindo tarde, levantando cedo, na luta sacrificial pelo pão de cada dia, aqueles que confiam no Senhor, dormem tranquilo sabendo que Deus está preparando para eles um novo amanhã. Os servos de Deus também trabalham, porém, trabalham confiante na provisão divina, vivendo sempre sob Sua dependência (Sl 127.1). 

Contudo, a referida passagem bíblica contém uma lição maravilhosa. Deus prepara algo para os seus amados enquanto estes estão dormindo. A ideia central é de alguém que pode confiar em Deus sem vacilar pois Ele já está cuidando de tudo, inclusive do nosso amanhã. 

O primeiro personagem a passar por isso foi Adão. Isso mesmo, Adão. O texto sagrado informa que Deus fez cair pesado sono sobre Adão (Gn 2.21). A primeira pessoa a dormir na Bíblia foi Adão (obviamente, só tinha ele no mundo) e a primeira dádiva que Deus lhe preparou enquanto ele dormia: uma mulher! Deus cria o mundo, viu que tudo quanto tinha feito era bom (Gn 1.31). A criação estava um show de beleza. Deus preparou o cenário da criação para Adão e preparou uma esposa para Adão! Deus trabalha por completo!

A lição é:

1. Deus coloca Adão para dormir;

2. Enquanto Adão está dormindo, Deus está trabalhando;

3. Enquanto Adão está dormindo, Deus está preparando coisa boa para ele;

4. Enquanto Adão está dormindo, Deus está caprichando nos detalhes.

Quando Adão acordou, viu a obra mais perfeita e sua exclamação foi justa e condecorada de alegria: "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada" (Gn 2.23). Enquanto dormimos, Deus está cuidando de tudo, preparando, provendo, trabalhando nos mínimos detalhes. Deus fez Adão dormir, mas foi ele mesmo quem se despertou para ver a benção que Deus tinha preparado para ele.

A mulher é a primeira dádiva que Deus preparou para o homem enquanto este dormia. Glória a Deus nas alturas!

Em Cristo,

Ev Clenio Daniel

COMO ME CONVÉM FALAR (Efésios 6.20)

A pregação do Evangelho é muito mais do que a comunicação, é a responsabilidade irrestrita e inarredável de apresentar a verdade como ela é. Vai além da empolgação de falar, pois, exige o bom senso ao expor o Evangelho na sua essência. 

Veja a preocupação do Apóstolo Paulo. O ponto preponderante aqui não é o simples falar, mas COMO CONVÉM FALAR. O Evangelho está sendo pregado. Ok, mas de que maneira? O Evangelho de Cristo está sendo apresentado às pessoas como deveria? 

Há muitas pessoas maquiando, enfeitando o Evangelho de Cristo com inovações e modismos que não possuem apoio bíblico. É mais do que meramente falar, é como convém falar, ou seja, falar do jeito certo, falar do Evangelho tal como ele é, sem acréscimos ou omissões, isto é, sem mais e nem menos, dentro de sua conveniência e legitimidade, mantendo o compromisso com a verdade. 

Há uma inundação de heresias nas igrejas brasileiras. Diante disso, pergunto: 

Se muitos pastores falarem do Evangelho de Cristo COMO CONVÉM FALAR, vai ficar muita gente congregando? 

Se muitos pregadores pregarem a Palavra de Deus COMO CONVÉM PREGAR, o povo vai continuar dando glória a Deus, levantando a mão, gritando o famoso "eu tomo posse"? Vai continuar com a agenda cheia, pregando em congressos e grandes eventos?

Não é somente falar, e sim FALAR COMO CONVÉM, não é somente pregar, e sim pregar COMO CONVÉM. A mentira tem cara de verdade, mas a verdade nunca tem cara de mentira! Ela é a verdade em qualquer situação! Em qualquer lugar a mentira é bem vinda, com um detalhe: ela vem pela porta da frente e vaza de mansinho pela porta dos fundos. A verdade entra e sai pela porta da frente porque nunca perde a dignidade.

Que possamos falar de Cristo COMO CONVÉM FALAR. A pregação é arte mas não é aventura, é a responsabilidade ímpar de entregar a verdade assim como foi recebida.

Em Cristo, 

Ev Clenio Daniel

MAS DEUS É O JUIZ (Salmos 75.7)

O salmista deixa claro nesta linda composição que Deus é "o Juiz". Todo o contexto geral das Escrituras concorda com essa afirmação. Todos os homens devem temer o Juiz por excelência, o Senhor Deus. 

O termo "juiz" aparece como adjetivo, informando a qualidade do substantivo, que é Deus. 

Observando a gramática da língua portuguesa, há dois tipos de adjetivos: o EXPLICATIVO e o RESTRITIVO.

O Adjetivo Explicativo é aquele que informa a qualidade essencial do substantivo. Isto é, aquilo que não pode ser retirado do substantivo. Também podemos chamar de adjetivo "genérico" porque trata de uma qualidade inerente a todos os elementos de uma mesma categoria.

Exemplo: "O homem é mortal". O adjetivo "mortal" é a qualidade inerente a todos os homens, SEM EXCEÇÃO.

O Adjetivo Restritivo informa uma qualidade que pode ser retirada do substantivo. Podemos chamar de adjetivo "específico". Exemplo:

"Nem todo homem é inteligente". Aqui, temos a explicação de que nem TODOS os homens possui esta qualidade. É restrita a uns e a outros, não.

O salmista informa que "Deus é o juiz". Temos aqui o podemos chamar de adjetivo restritivo ou "específico". Restrito, ou seja, uma qualidade que pode ser atribuída a uns e não a todo o restante. Não há juiz como o Senhor Deus! Ele é sem igual!

Deus é o Juiz. O Juiz incomparável. O Juiz implacável. 

Os juízes da terra podem ser comprados; a Deus não se compra.

Os juízes da terra se corrompem, aceitando subornos; Deus é incorruptível, e não aceita subornos de ninguém.

Os juízes da terra agem de maneira relativa, embora a lei ordene um posicionamento absoluto. Deus é o Juiz implacável, não compactua com erro nenhum. Suas leis são justas e Sua atuação é absolutamente justa.

Os juízes da terra mudam as leis ou simplesmente não as cumprem como deveria. Deus é o "Juiz de toda a terra" (Gênesis 18.25) que faz justiça como ninguém.

Em Salmos 7.11 Deus é um "Juiz justo". Em 2 Timóteo 4.8 Ele é o "justo Juiz". Isso mostra que Deus é justo em TODOS os aspectos. O Juiz da terra, justo, pode se tornar injusto. Mas o nosso Deus é o Juiz por excelência e nEle "não há sombra e nem mudança de variação" (Tiago 1.17)

Temamos ao Senhor! Ele é bom, é amoroso, benigno, mas também é JUIZ! 

Em Cristo, 

Evangelista Clenio Daniel.

QUATRO COISAS QUE O EVANGELHO FAZ NA VIDA DO SER HUMANO

INFORMA: O Evangelho é a boa notícia de salvação. O Evangelho comunica aos homens o ato redentor de Deus em favor da humanidade. Não se trata de uma mera notícia, mas, a notícia de alcance universal: "Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo, pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Lucas 2.10,11);

REFORMA: O pecado deforma, o Evangelho reforma. O pecado destrói, o Evangelho constrói. O pecado leva à morte (Romanos 6.23), o Evangelho é a mensagem do Cristo vivo que comunica vida aos homens mortos em seus pecados (João 6.63; Efésios 2.1);

CONFORMA: É impossível viver da mesma maneira depois da experiência eficaz proporcionada pelo verdadeiro Evangelho de Cristo. Somos levados à conformação com a vontade de Deus, guardando a Sua Palavra. Esta geração pós-moderna precisa entender isso. Dizer que foi salvo mas vive nas mesmas práticas de quando não conhecia o Evangelho é um verdadeiro descompasso (2 Coríntios 5.17). A verdadeira fé em Cristo leva à obediência (Romanos 1.5). Revestidos do novo homem que "segundo Deus" é criado (Efésios 4.24). "Segundo", "conforme", "consoante". Deus não tem um padrão. Ele é o padrão! Qual é o padrão do homem? Cristo, o varão perfeito! Verdadeiro Homem! Verdadeiro Deus!

TRANSFORMA: O sentido básico desta palavra é "além da forma". O Evangelho nos proporciona experiências que nos mostra a total diferença entre a vida sem Deus e a vida com Ele. Servimos a um Deus vivo e pessoal que deseja interagir com aqueles que Lhe servem. A Bíblia diz: "transformai-vos" (Romanos 12.2). No texto grego, aparece na voz passiva, significando: "deixai-vos ser transformado". É Deus quem faz esta maravilhosa obra, mas cabe a nós darmos lugar e experimentarmos tão grande obra.

Em Cristo, 

Evangelista Clenio Daniel.

A RIGOROSIDADE DO CHAMADO DIVINO

1. "E subiu ao monte, e chamou para si..." (Marcos 3.13a). CHAMOU PARA SI - o chamado que recebemos de Deus é para o cumprimento dos Seus propósitos, promovendo a glória de Deus. Nunca para o nosso ego. Chamado POR Deus e chamado PARA Deus;

2. "... os que ele quis..." (Marcos 3.13b). O chamado é resultado da soberana vontade de Deus. Ele escolhe a quem Ele quer;

3. "... e vieram a ele" (Marcos 3.13c). A correspondência do chamado. De um lado, Deus chamando; de outro, o homem aceitando, embora alguns, infelizmente, recusem;

4. "E nomeou doze" (Marcos 3.14a). Chamados para uma função, finalidade e propósito. "Nomeou", "designou", foram separados para o chamado do Senhor;

5. "... para que estivessem com ele..." (Marcos 3.14b). O chamado divino se exercita na comunhão que temos com aquEle que nos chamou. "Para que estivessem com ele", "perto dEle", "andando com Ele". Não basta somente fazermos a obra de Deus! Primeiramente, temos que ter comunhão com o Deus da obra!

6. "... e os mandasse a pregar" (Marcos 3.14c). Levar a mensagem adiante. Aquilo que viram e ouviram de Seu Mestre seria propagado a todos quantos ouvissem (ver Atos 4.20). Eles conheceram o Cristo das Sagradas Escrituras, o Messias, o Filho de Deus. Agora, a sua missão era TORNAR CONHECIDO perante o mundo a Pessoa do Filho de Deus, o Salvador.

7. "e para que tivessem o poder de curar as enfermidades..." (Marcos 3.15a). O chamado divino munido de poder e autoridade. O Evangelho pregado não é mera teoria, é a REALIDADE (ver Marcos 16.20; Atos 1.8). 

8. "... e expulsar os demônios" (Marcos 3.15b). Todo aquele que é chamado à obra do Senhor deve saber com quem está lidando; sim, contra quem está lutando (Efésios 6.12). Não esqueça que o Senhor, quando chama, chama "para estar com Ele". A comunhão com Deus é primordial. Fazer proezas no nome do Senhor, curando enfermidades e expulsando demônios decorre da autoridade que recebemos de Jesus quando andamos na Sua presença.

Muitos pregam e "fazem acontecer". A questão é: tem comunhão com o Senhor? Andam na Sua presença? Tem testemunho condizente com a Palavra?

O chamado é à obra do Senhor! Há critérios bíblicos! Há exigências! 

Em Cristo,

Evangelista Clenio Daniel